Xarakter qanday shakllanadi

Shaxsning xarakteri deganda shaxsning atrof-muhitga, turli holatlarga, o’ziga nisbatan munosabatini belgilaydigan shaxsiyat xususiyatlari majmui tushuniladi. Xarakterning ma’lum bir turi odamning muayyan vaziyatlarda o’zini tutishi bilan ko’rsatiladi. Belgilar oxir-oqibat insonning butun hayotida iz qoldiradi.

Turli xil nazariy konstruktsiyalar xarakterga turli xil tushuncha beradi. Uchta asosiy narsa bor:

  • Konstitutsiyaviy va biologik;
  • Psixoanalitik;
  • Mafkuraviy.

Bundan tashqari, rus psixologlari tomonidan aniqlangan xarakterning boshqa tushunchalari mavjud: idealistik, materialistik, biologik.

Xarakterning shakllanishi ikki nuqta: odamning o’ziga xos temperamenti va tashqi omillar va mavjudlik shartlari ta’sirida sodir bo’ladi, ular xarakter xususiyatlarida ham iz qoldiradilar. Qanday bo’lmasin, odamning temperamenti tashqi omillar ta’sirida ma’lum darajada o’zgaradi.

Z. Freyd kabi mutaxassislar. K. Xorni, B.G. Ananyev asosiy xarakter xususiyatlari bolalik davrida shakllanadi, deb ishongan.

B.G. Ananyev bu shaxsni ifodalovchi va uning yaxlitligini belgilaydigan belgi ekanligiga ishongan.

Xarakter ham yaxlit, ham qarama-qarshi bo’lishi mumkin. Bu xarakter tarkibiy qismlarining bir-biri bilan qanchalik uyg’un bo’lishiga yoki ularning bir-biriga zid bo’lishiga bog’liq.

Xarakter va temperament bir-biri bilan chambarchas bog’liqdir. Odamning temperamenti ko’p jihatdan xarakter ta’sirida namoyon bo’ladi. Bir tomondan, insonning shaxsiy fazilatlari, masalan, xushmuomalalik yoki jirkanchlik, rostgo’ylik yoki yolg’onchilik har qanday temperament tipidagi odamga xos bo’lishi mumkin. Ammo boshqa tomondan, shaxsiyat turlari mavjud, ular uchun o’ziga xos fazilatlarni rivojlantirish osonroqdir. Xolerik odam flegmatik odam bilan yaqinlashishi osonroq, ammo shu bilan birga uning tabiat impulslarini boshqarish qiyinroq kechadi.

Oxir oqibat, xarakter xususiyatlari ko’plab turli omillar asosida shakllanadi.

Insonning xarakteri bilan belgilanadigan narsa

Bola hali o’sib ulg’ayganida shakllanadigan xarakter, uning xulq-atvori chizig’ini va harakatlarining xususiyatlarini aniqlaydi va psixikaga ta’sir qiladi.

Kelajakda bu insonning muayyan hayotiy vaziyatlarda o’zini tutishini aniqlaydi. Bunday xususiyatlar hayot davomida muntazam ravishda namoyon bo’ladi. Bu kelajakda inson qanday harakatlarga turtki bo’lishiga bog’liq.

Shu bilan birga, temperament dinamik xususiyat bo’lib qoladi, ammo uning namoyon bo’lishi xarakter xususiyatlari ta’sirida o’zgaradi. Ushbu omillarning kombinatsiyasi ma’lum odatlarning paydo bo’lishiga olib keladi.

Shunday qilib, xarakter insonning tug’ma sifati emasligi haqida bahslashish mumkin. U asta-sekin, asosan hayotning birinchi yillarida shakllanadi.

Turi

Har bir belgi ma’lum bir xususiyatlar va fazilatlarni o’z ichiga oladi, buning asosida siz tasnif yaratishingiz mumkin. Agar atrofdagi haqiqatga munosabat, shaxsning faoliyati va o’ziga bo’lgan munosabati kabi fazilatlarni asos qilib olsak, unda quyidagi tipizatsiyani yaratish mumkin.

Ishonchlilik yoki vijdonsizlik.

  • Ishonchli odam qat’iy tamoyillarga ega va ularga amal qiladi.
  • Vijdonsizlik oldindan aytib bo’lmaydigan xatti-harakatga olib keladi.

Izolyatsiya yoki ijtimoiylik.

  • Hamjihatlik odamni muvaffaqiyatli ijtimoiylashishiga yordam beradi.
  • Yopish sotsializatsiyaga xalaqit beradi va bolalik travmasining natijasi bo’lishi mumkin.

Altruizm yoki xudbinlik

  • Altruizm o’z manfaatlarini qurbon qilish qobiliyatini nazarda tutadi.
  • Shaxs o’z manfaatlarini hamma narsadan ustun qo’yganda, xudbinlik bu teskari tushuncha.

Harakat va harakatsizlik

  • Faol odam – bu maqsadlarni belgilab beradigan va ularga qat’iyat bilan erishadigan odam.
  • Faol bo’lmagan – passiv, o’ziga ishonchsiz, irodaviy fazilatlari past. Shaxsiyat odatda qarama-qarshi.

Bu bipolyar xususiyatlar. Qoida tariqasida, har bir shaxsiyat ushbu fazilatlarning ko’pgina soyalariga ega, shuning uchun har bir belgi mutlaqo noyobdir va dunyoda bir xil xarakterga ega ikki kishi mavjud emas.

Xarakterning mustahkamligi va barqarorligi bo’yicha tasniflash

Siz xarakterning turlarini kuch va barqarorlik bilan saralashingiz mumkin.

  • Kuchli – inson oldiga qo’yilgan maqsadlarga erishadi, muvaffaqiyatsizlikka chidadi, harakatlarda barqaror bo’ladi.
  • Zaif – xatti-harakatni oldindan aytib bo’lmaydi, boshqa odamlarning xulq-atvorga ta’siri katta.
  • Barqaror – qat’iy printsiplar va aniq qadriyatlar tizimi.
  • Barqaror emas – e’tiqodlar doimo o’zgarib turadi. Qadriyatlar tizimi ham.
  • Butun – inson o’zi bilan uyg’un va uyg’undir.
  • Qarama-qarshilik – inson doimo ichki kelishmovchilik holatida bo’ladi, uning haqiqiy harakatlari uning ichki e’tiqodiga mos kelmaydi.

Nemis psixologi K. Leonhardning fikriga ko’ra, ko’p odamlar (20% dan 50% gacha) ko’plab xarakterli xususiyatlarga ega, shuning uchun ular boshqalar bilan munosabatlarning qarama-qarshi shakllariga, asabiy buzilishlarga olib kelishi mumkin.

Biroq, aksariyat hollarda aksentuatsiyalarning sof turlari topilmaydi. Qoida tariqasida, oraliq bo’lganlar ham bor, ular ham bir oz noqulaylik tug’dirishi mumkin, ammo balog’at yoshidan keyin yumshatiladi. Ammo, yoshi o’tishi bilan, ba’zi bir xususiyatlar yana kuchayishi mumkin, bu ba’zan deyarli sezilmaydi, ammo ba’zi hollarda ular hatto og’irligi psixopatiya hajmini oladigan bo’lsa, tibbiy aralashuvni talab qilishi mumkin. Bunday og’ir holatlarda nafaqat tibbiy aralashuv va mutaxassislarning yordami, balki hatto bemorni izolyatsiya qilish ham talab etiladi.

Kasallik darajasini aniqlash uchun mutaxassislar turli xil testlardan foydalanadilar, jumladan Shmishek, Kattalay va boshqalar.

Manba:blog.wikium.ru

Altruizm va uning kelib chiqish sabablari

Altruizm, odatda, boshqalarning farovonligi uchun fidokorona g’amxo’rlikka asoslangan inson faoliyati deb hisoblanadi. Ammo altruistlar shunchalik fidoyilarmi? Nega ular boshqalar uchun o’zlarini va foydalarini qurbon qilmoqdalar? Ehtimol, ularni hech kim bilmagan boshqa motivlar boshqaradi? Keling, altruizm nimani anglatishini va uning asosiy sabablarini aniqlaylik.

Boshqalarning foydasi uchunmi yoki o’zingiz uchunmi?

Psixologiyadagi ushbu tushuncha faylasuf Ogyust Konte tufayli paydo bo’ldi. U altruizmni «boshqalar uchun yashash» tamoyilining mujassamlashi deb ta’riflagan. Va u ijtimoiy muhitdagi xatti-harakatlarning ushbu shaklini altruistlarning yuksak insonparvarligi va ularning jamiyatni insonparvarlashtirish istagi bilan izohladi. Ya’ni, faylasufning so’zlariga ko’ra, altruizm aniq manfaatsiz faoliyatdir. Biroq, aslida, psixologlar ushbu iboraga o’zlarining munosabatiga qarab, atamani turlicha talqin qilishadi. Shaxsiy manfaatdorlikning yo’qligiga amin bo’lgan va o’zini o’zi ma’lum darajada altruist deb bilgan har qanday odam «boshqalar uchun» formatida alturistik xatti-harakatlar uchun ko’plab asoslarni taklif qilishi mumkin. Agar biror kishi boshqalarga o’zi uchun zarar etkazishga yordam berishga moyil bo’lmasa, u altruistlarning xudbin niyatlarini himoya qiladi. Shunga asoslanib, ijtimoiy altruizmning kelib chiqishining bir necha nazariyalari ajratib ko’rsatiladi.

Altruizmning «xudbin» va «manfaatsiz» sabablari (nazariyalari)

Biror kishini ochiq yoki yashirin, ongli yoki ongsiz bo’lishi mumkin bo’lgan foyda qo’zg’atganda, ular xudbinlik altruizmining shakli haqida gapirishadi. Agar biror kishi o’z manfaatini ko’zlamasa, unda altruistik xatti-harakatlar befarq deb nomlanadi.

Agar biz shaxsiy manfaatdorlik haqida gapiradigan bo’lsak, unda altruizmning kelib chiqishi haqidagi bunday nazariyalar mavjud:

  1. Ijtimoiy almashish.

Jamiyatdagi har qanday o’zaro munosabatlar yoki munosabatlar har bir tomonga natija beradi – fikrlar, his-tuyg’ular, his-tuyg’ular. Demak, shu nuqtai nazardan, altruizm «psixologik xizmatlar» almashinuvidir. Altruist tan olinishni, sevishni, hurmatni, yaxshilikni yoki o’zi uchun muhim bo’lgan boshqa narsalarni oladi. Ma’lum bo’lishicha, u ma’lum bir hisob-kitob bilan harakat qiladi. Biroq, u buni bilmasligi mumkin.

  1. Yashiringan xudbinlik.

Ushbu nazariya, altruistik xulq-atvor bilan odam o’z nafsini qondirishga harakat qiladi deb taxmin qiladi. Boshqalarga yordam berish o’zingizni tasdiqlashingiz, harakatlaringiz bilan g’ururlanishingiz va yordam oluvchilarning moyilligini his qilishingiz mumkin. Shu nuqtai nazardan, inson o’z faoliyati va boshqa individual ehtiyojlarini qondirishi mumkin.

Fidoyi motivlar quyidagi nazariyalar bilan tavsiflanadi:

  1. Hamdardlik.

Altruistik xulq-atvor insonning boshqalarga hamdardlik va hamdardlik ko’rsatishning tabiiy qobiliyati bilan oqlanishi mumkin. Biroq, zamonaviy jamiyatda hamdardlik juda kam uchraydigan fazilat deb ishoniladi.

  1. Ijtimoiy me’yorga rioya qilish.

Din qoidalari yoki ma’lum bir jamiyatning ijtimoiy javobgarligi me’yorlari odamlarga nisbatan xulq-atvorni belgilashi mumkin. Shu sababli, alturizm ham rivojlanishi mumkin.

Ko’rib turganingizdek, altruistlarning xatti-harakatlari har doim ham fidoyi emas.

Korporativ muhitdagi altruizm

Korxonalar va kompaniyalarda ishchilarning altruistik harakati ko’pincha kuzatilishi mumkin. Bundan tashqari, ularning faoliyatida, qoida tariqasida, xudbin niyatlar mavjud. Ular odatda sirt ustida yotadilar va tabiatan pragmatikdir. Xodimlar quyidagi sabablarga ko’ra ba’zi talab va topshiriqlarni bajarishlari mumkin:

  • o’zaro yordamga umid qilish;
  • evaziga yordam berish;
  • o’zlarining ambitsiyalarini qondirishga harakat qilishadi.

Deyarli hech qachon jamoada ular ruhiy va hissiy qulayliklar uchun yordam bermaydilar.

Altruizm va xudbinlik o’rtasidagi munosabatlar

Ushbu ikkita tushunchani qarama-qarshi qo’yish butunlay to’g’ri bo’lmaydi. Egoizm o’zini turli yo’llar bilan namoyon qilishi mumkin: yoki inson o’zini boshqalardan ustun qo’yadi va buni ochiq namoyon qiladi, yoki u shunchaki boshqalarga qiziqmaydi, balki faqat o’zining «men» ini qiziqtiradi. Altruizm ko’pincha odamga o’z nafsini himoya qilishga yordam beradi. U aniq va yashirin bo’lgan ehtiyojlarini qondira oladi, yaxshi ishlar orqasida salbiy fikrlarni yashiradi, ambitsiyalarni qondiradi. O’zgalarga zarar etkazish uchun yordam va boshqalarning manfaati uchun faoliyat ko’pincha altruist uchun foydalidir. Garchi u har doim ham ushbu imtiyozdan xabardor emas.

Manba: Blog.wikium.ru