Uyatchanlikni qanday to’xtatish kerak?

Odam juda kamtar bo’lib, o’zini nafaqat ishda ko’rsata olmaydi, balki martaba pog’onasidan ko’tarilish imkoniyatini boy beribgina qolmay, shaxsiy hayotini ham qurolmaydi. Pilladan chiqish, o’zingizni baxtli his qilish va to’liq hayot kechirish uchun haddan tashqari uyatchanlikdan xalos bo’lishga yordam beradigan 10 ta oddiy usul aniqlandi.

Muammoli vaziyatlarning ro’yxatini tuzing

Muammoni hal qilishda davom etishdan oldin uni tahlil qilish kerak. Bir parcha qog’oz va qalam oling, so’ngra qanday holatlarda uyatchan va uyatli bo’lishingizni o’ylab ko’ring. Muayyan vaziyatlarni ko’rsating, masalan, agar siz odamlar bilan muloqot qilishdan uyalsangiz, unda qaysi holatlarni ko’rsating.

O’zingizning kuchli tomonlaringizni yozing

Uyalishni engishga yordam beradigan yana bir ro’yxat – bu sizning ijobiy fazilatlaringiz ro’yxati. O’zini past baholash, odatda, xijolatning asosiy sababidir. O’zingizning qadr-qimmatingiz va foydangizni doimo eslatib turishingiz bilan bu bilan kurashishni boshlang.

Maqsad haqida qaror qabul qiling

Siz uchun kurash yanada samaraliroq bo’lishi uchun va siz o’zingizni ozod qila boshlaganingizda, sizning cheklovingiz sizga nima to’sqinlik qilayotganini ko’rsatishingiz kerak. Albatta, hayotda o’zini o’zi qadrlaydigan odamlar uchun hamma narsa osonroq, ammo siz muammoni aniq ko’rsatishingiz kerak. Masalan, uyatchanlik tufayli siz qarshi jins bilan tanishishingiz mumkin emasligiga ishora qiling.

Mashq qilish

Muayyan vaziyatlarga duch kelganingizda o’zingizni qayta dasturlashga harakat qiling. Agar ziyofatda siz eng tanho burchakda yashirishni istasangiz, unda aksincha, voqealar epitsentriga borishingiz kerak.

Shuningdek, begonalar bilan bemalol suhbatlashing. Bu sizga o’zingizga ishonch bag’ishlaydi va bu odamni endi ko’rmasligingizni anglash vazifani yanada osonlashtiradi. Faol muloqot sizning tanishlaringizga ham taalluqlidir, ular bilan suhbatlashishga ko’proq vaqt sarflashingiz kerak.

Boshqalarga e’tiboringizni qarating

Doimiy uyatchan odamlarning muammosi faqat o’zlari haqida o’ylashdir. Ular boshqalarning tashqi qiyofasi, xulq-atvori va boshqalar haqida doimo o’ylashlariga aminlar. Agar siz jamiyatda bo’lsangiz, qizarib ketmang va o’zingiz haqida o’ylamang, aksincha e’tiboringizni boshqa odamga qaratishga harakat qiling, u bilan suhbatni boshlashdan tortinmang.

Yangisini sinab ko’ring

Istagan narsangizga erishish uchun ba’zida sizga qulaylik zonasidan chiqib ketishingiz kerak. Chizish darsida qatnashish kabi yangi narsani sinab ko’ring. Bu sizning hayotingizni sezilarli darajada diversifikatsiya qiladi va sizning qadr-qimmatingizga ta’sir qiladi.

Tana tilingizni tomosha qiling

Biror kishi bilan gaplashishni boshlaganingizda, tana tili haqida ham unutmang. Suhbat davomida asosiy rolni so’zlar emas, balki sizning holatingiz, mimikalaringiz, tabassumingiz va qo’l holatingiz egallaydi. Bundan tashqari, chimchilamasdan, sizning miyangiz nima bo’layotganini boshqacha qabul qila boshlaydi va siz avtomatik ravishda ochiqroq suhbatdoshga aylanasiz.

Kamroq aytmang

Uyatchang odamlar yo’q deb aytishni bas qilishlari kerak. Axir, odatda, bunday reaktsiya noma’lum narsaga, hatto chuqur odam biror narsaga qiziqish bildirsa ham paydo bo’ladi. Agar siz uyatchanligingizni engishga qaror qilsangiz, u holda hayotingizdagi yangi imkoniyatlarga «ha» deyishni o’rganing.

Xavotirni boshqaring

Noqulay vaziyatga duch kelganda, har kim bunga har xil munosabat bildirishni boshlaydi. Kimdir faol ravishda duduqlanadi, boshqasi terlaydi yoki qizarib ketadi. Bunday muammoni barmoq uchida engish mumkin emas, ammo vaqt o’tishi bilan har kim buni o’zi hal qilishi mumkin. Birinchidan, tinchlanishga yordam beradigan nafas olish texnikasini sinab ko’ring.

Manba:blog.wikium.ru

Xayol nima? Hayotimizda qanday noto’g’ri tushunchalar mavjud?

Hamma yolg’on gapiradi … yoki hamma emasmi? Ajablanarlisi shundaki, odamlar deyarli har kuni yolg’on gapirishadi. Va bu nafaqat boshqalarga yolg’on gapirish haqida, balki biz ko’pincha o’zimizni aldaymiz, shu bilan o’z hayotimizdagi aldanishlarga yo’l qo’yamiz.

Ammo aldanishlar nima? Oddiy qilib aytganda, bu odamning biron bir narsaga nisbatan noto’g’ri qarashi. Buning sababi har birimiz o’zimiz bilan olib boradigan soxta bilimlar, kognitiv noto’g’ri va stereotiplar bagajida.

Ammo xayollardan xalos bo’lish mumkinmi? Va buni qilish qanchalik qiyin? Javob inson ruhiyatining o’ziga xos xususiyatlarida yotadi: agar shaxs umrining ko’p qismini biron narsaga qat’iy ishonch bilan yashagan bo’lsa, u xato qilganini bilib qolsa ham, u bilan ajralib turishi ehtimoldan yiroq emas.

Noto’g’ri tushunchalarning asosiy sababi – bu haqiqiy ma’lumotlarning etishmasligi. Ishonchli ma’lumotsiz, odam biron narsani taxmin qila boshlaydi, avvalgi tajribasini o’z ichiga oladi va tasdiqlangan xayollarga aylanadi.

Qanday noto’g’ri tushunchalar mavjud?

Ongli. Odam uzoqdan uning hayotiga taalluqli yoki unga umuman aloqasi bo’lmagan narsada aldanishi mumkin. Bunday vaziyat unga mos kelishi mumkin, chunki, masalan, savolga chinakamiga kirib borish uchun mavzuni chuqur o’rganish uchun bir soatdan, kuniga, bir yildan ko’proq vaqt kerak bo’ladi, chunki ma’lum bir kishining hayoti.

Hushsiz. Inson ma’lum bir sohani tushunmaydi, lekin bu haqda to’liq tushunganiga qat’iy ishonch hosil qiladi. Va bu erda haqiqiy muammolar yashirinishi mumkin.

Insonni yo’ldan ozdirish qiyin emas. Va eng qiziq narsa shundaki, ko’pincha biz o’zimiz xayolotlarni yaratamiz. Axir, har kim o’z boshida olgan bilimlarini mustaqil ravishda yotqizish bilan shug’ullanadi.

Noto’g’ri tushunchalarning paydo bo’lishiga bir nechta omillar yordam beradi: ma’lumot etishmasligi, xurofot va shoshqaloqlik va kuch yoki bilim etishmasligi. Ammo bu barcha sabablardan yiroq. Noto’g’ri tushunchalarni keltirib chiqarishda giyohvandlik kabi omillar ham muhim rol o’ynashi mumkin. boshqa odamlardan keladigan manipulyatsiyalar, o’z-o’zini taklif qilish va h.k.

Xayollarga qarshi turish mumkinmi? Bu mumkin, lekin buning uchun siz o’zingiz ustida qiyin ishlarni bajarishingiz, ongingizni ramkalar va stereotiplardan tozalab, dunyoga yangi va erkin qarash bilan qarashingiz kerak. 

Manba:blog.wikium.ru

Nega biz hamma narsani nazorat qila olmaymiz?

Tasavvur qiling: siz muhim uchrashuvga ketyapsiz, oldinda baxtsiz hodisa tufayli ulkan tirbandlikka duch kelasiz, hech qanday yo’l bilan aylanib o’ta olmaysiz.

Yoki siz kasalsiz, va shifokor hech qanday kuchli dorilarni buyurmaydi – siz limon bilan choy ichishingiz va sog’ayishni kutishingiz kerak.
Yoki aytaylik, sizning farzandingiz to’satdan to’satdan kattalarga aylandi: u trampga o’xshab kiyinadi, ahmoq Tik-Tokni tomosha qiladi, faqat kulgichlar bilan muloqot qiladi va siz unga shunchaki Dostoevskiyni yoki hech bo’lmaganda «Madaniyat» kanalini sevishga qodir emassiz …

Bizning nazoratimiz chegaralari

Boshqarish odati inson tabiatida. Uning aqli turlarning hayotini ta’minlash uchun doimo turli xil muammolarni hal qilish uchun «charxlangan». Bizning fikrimiz bajaradigan uchta asosiy vazifalar:

  • Nima bo’layotganini tasvirlab beradi: bu nima? Masalan: stol ustidagi tartibsizlik.
  • Baholaydi: foydali yoki zararli, unga qarshi kurashish kerakmi, xavfli emasmi? Masalan: bu shubhasiz yomon, u bunday bo’lmasligi kerak.
  • Kelajakdagi muammolar va rejalarni hal qiladi: qanday qilib kerakli narsaga erishish va muammolardan qochish kerak? Masalan: stolni tozalang.

Nazorat kamdan-kam hollarda samarali bo’ladi

Kimdir insoniyat hamma narsaga qodir deb o’ylashi mumkin – so’nggi o’n yilliklarda ilmiy-texnik taraqqiyot ayniqsa sezilarli: odam jiddiy kasalliklarni davolashni o’rgangan, kosmosga uchgan, har xil gadjetlarni, Internetni ixtiro qilgan. Biz avtopilotda juda ko’p narsalarni boshqaramiz: erga bir narsa tushdi – biz uni ko’tarib oldik, o’zimizni yaxshi his qilmayapmiz – biz dori ichamiz. Va bizimcha, hamma narsa ishlaydi.

Ammo biron bir narsa noto’g’ri bo’lsa, biz darhol o’ylaymiz: «Odamlar hamma narsani qilishlari mumkin … Va agar qila olmasalar, unda ular etarlicha harakat qilmaydi yoki shunchaki dangasa». Biz o’zimizga qarashimiz kerak, shunda bu dunyodagi hamma narsani boshqarish va ushlab turish uchun chiqadi.

Shunga ko’ra, nazoratning teskari tomoni o’ziga va butun dunyoga bo’lgan haddan tashqari talablardir. Va agar biror narsa biz uchun ishlamasa yoki dunyo etarlicha mukammal bo’lmasa, biz xafa bo’lamiz.

Biroq, hech kim ta’sir qila olmaydigan ob’ektiv jarayonlar mavjud (garchi biz buning teskarisiga aminmiz): bu shaxslararo munosabatlar; boshqa odamlarning xatti-harakatlari; kasalliklar va epidemiyalar; ofatlar va baxtsiz hodisalar. Yuqorida aytilganlarning hammasi doimo tashvish, tartibsizlik, yordamsizlik hissi, o’ziga g’azablanishni keltirib chiqaradi.

Xuddi shu tarzda, biz o’z his-tuyg’ularimiz, fikrlarimiz, his-tuyg’ularimizni «tekshirib turishga» harakat qilamiz. Bizga buni bolalikdan boshlab tom ma’noda qilishni o’rgatadilar: «Hech qachon xafa bo’lma», «Xavotir olmang», «Xo’sh, qanday qilib siz bolalaringizga g’azablanishingiz mumkin?», «O’zingizni shunchaki sevib qo’ying».

Ammo his-tuyg’ularni boshqarish mumkin emas. Aytaylik, siz ko’chada ketayotib, itni ko’rdingiz. Siz bu hayvonlardan juda qo’rqasiz. Ammo keyin siz kimningdir amrini eslaysiz: «Agar qo’rqsangiz, it sizning qo’rquvingizni his qiladi!» Ammo bu haqiqatan ham sizni katta itdan qo’rqishga undaydimi? ..

Yoki yana bir klassik misol – fikrlarni boshqarish imkoniyati yo’qligi haqida. Hozir quyosh botishidagi pushti flamingo haqida o’ylamaslikka harakat qiling. Bo’ldi?

Xuddi shu tarzda, biz jismoniy hissiyotlarni boshqara olmaymiz – aytolmaymizki, oyog’imiz qotib qolmaydi.

Bularning barchasi, albatta, hayotga baxt qo’shmaydi.

Nazorat qachon zararli?

Psixoterapiyada, shuningdek, Sharq ta’limotida muhim bir formula mavjud: og’riq + kurash = azob. Ma’lum bo’lishicha, inson bo’lish doimo «toza» his qilishni anglatadi, ya’ni muqarrar noqulaylik: qo’rquv, og’riq, g’azab, g’azab, hasad … Agar siz bularning barchasiga qarshi kurashishni boshlasangiz, siz faqat kuch va vaqtingizni sarflaysiz. Noqulaylik kuchayadi va «iflos» bo’ladi.

Mana misollar misollari.

Natasha ikki farzandning onasi. O’g’li 4 yoshda, qizi 7 oylikda. Natalya ular bilan uyda o’tiradi, ideal ona bo’lish uchun tarbiya haqidagi kitoblarni o’qiydi. U yaxshi onaning doimo yuqori kayfiyatda bo’lishiga va bolalarga g’azablanmasligiga amin.

Ammo o’g’li o’yinchoqlarni uloqtirdi, qizi esa og’ziga iflos barmoqlarini tiqdi. Onam g’azablanib, qichqirgan edi. O’g’li ham yig’layapti, go’dak ham. Natasha o’zi bilan fikr yuritishga urinadi: «Xudo, men kichkina bolalarga baqirayapman! Men yirtqichman! Men o’zimni umuman nazorat qilmayman! Endi ular ruhiy jarohatlar bilan ta’minlanmoqda! «

Onam bolalarga nisbatan axloqiy zo’ravonlik qilganiga amin, uyat, umidsizlik, bu voqeadan xabar topgan taqdirda eri ajrashish uchun ariza berishidan qo’rqadi. Va keyin u turmush o’rtog’idan g’azablana boshlaydi – u butun kun uyda, lekin u emas. Adolatli emas! Ammo keyin u o’zini tikilgan tayoqchaga qaytaradi: «Ammo u hammamiz uchun ishlaydi, qattiq ishlaydi! Nega men g’ayriinsoniy yirtqich hayvonlar tarafdoriman – barchani yiqitaman, barchadan noroziman. «

Yoki yana bir misol, faqat ish haqida. Liza g’ayrat bilan va muvaffaqiyatli ishlaydi, u uchun xo’jayinining roziligini olish juda muhim, shunda u butun loyiha unga asoslangan deb aytishi mumkin.

«Sof» bezovtalik paydo bo’ladi, agar Liza qo’lidan kelganicha harakat qilib, hisobotni belgilangan muddatgacha tugatib, xo’jayiniga yuborgan bo’lsa, u to’rt kun davomida aloqada bo’lmagan va keyin loyiha hujjatlari bilan nima borligini so’ragan. Albatta, Liza juda xafa bo’ldi!

U o’zini kemirishni boshlaydi: u biror narsada xato qilgan bo’lishi kerak, xo’jayiniga qo’ng’iroq qilib, bir hafta oldin yangi hisobot topshirishga va’da bergan. U o’zini qisqa «OK» bilan cheklaydi, Liza bunday reaktsiyadan hafsalasi pir bo’lgan. Va keyin u taqvimni ochadi va dahshat bilan yana ikkita dolzarb vazifani unutganligini tushunadi va ularga vaqt qolmaydi. Qiz dam olish kunlari kechayu kunduz ishlaydi, uxlamaydi, ovqat yemaydi. U o’z vaqtida o’z vaqtida, ammo hamma narsa shoshilib amalga oshirildi, chunki sog’liq allaqachon bunday yukdan ojiz. U o’zini ayblaydi, uyaladi, bezovtalanadi, g’azablantiradi. Va keyin boshliq muammosiz ishlaydigan xodimdan ertaga yana ikkita vazifani bajarishni so’raydi. Faqat hojatxonaga borib, ko’z yoshlarini to’kish kerak …

Yoki Evgeniy. U ipotekani to’laydi, oilani boqadi, juda mas’uliyatli. Uyda dasturiy ta’minot ishlab chiqaruvchisi sifatida ishlaydi.

Ammo to’satdan u kasal bo’lib qoldi – ARVI, zaiflik, ishda konsentratsiya qilish mumkin emas. Bu «toza» noqulaylik. Biroq, Eugene uch-to’rt kun ishlashni, uxlashni unutishni unutishi mumkin emas. U barchani ko’ndirishiga ishonadi, o’zini tortib olishga harakat qiladi, antipiretik kukunlarni ichadi, monitorga suvli ko’zlar bilan qaraydi, ammo xayollar uning kasal boshida chalkashib ketadi. Kambag’al odam vahimaga tushib, umidsizlikka tushib, o’zini tungi soat ikkigacha ish joyida o’tirishga majbur qiladi. Va ertalab u umuman turolmaydi …

Berilgan barcha misollarda nazorat faqat zarar keltirdi: og’riq muqarrar edi va buni qabul qilishga arziydi.

Agar biz muqarrarlikni boshqarishga harakat qilsak, bu faqat kuchni olib qo’yadi, e’tiborimizni haqiqatan ham muhim narsalardan olib tashlaydi, susaytiradi, allaqachon qiyin bo’lgan vaziyatni yomonlashtiradi.

Qabul qilish yordam beradi

Bu, albatta, bunday holatlarda najotdir. Ko’pchilik, «qabul qilish» qo’llarni tashlab, yumshoqlik bilan sinonimdir. Xo’sh, buni «tan olish» deb ataymiz – bu psixologiya va psixoterapiya tez-tez ishlatadigan atama. O’zingizga aytish kerak:

  • Men haqiqatni to’liq tan olaman
  • Ayni paytda, u aynan shunga o’xshash va endi yo’q.
  • Ushbu sharoitda qila oladigan eng yaxshi narsa nima?

Keling, bizning misol vaziyatlarimizning qahramonlariga qaytaylik. Agar ular muqarrar narsani tabiiy deb qabul qilsalar, nima o’zgaradi?

Natasha barcha ota-onalarda bunday his-tuyg’ular va hatto buzilishlar mavjudligini tan olishi mumkin. Bolalarni quchoqlab, ulardan kechirim so’rab, ularni kitob, audio hikoya yoki multfilmlar bilan tinchlantirishga arziydi. Va o’zingizga mazali choy tayyorlang. Bu uning muvozanatini muvozanatga keltiradi.

Liza, odamlar ko’pincha boshqalarning xohishiga ko’ra o’zini tutishmaydi, deb tan olishi mumkin. Men o’zimga shunday der edim: «Men o’zim boshliq meni maqtashi kerak degan fikrni oldim. Va u buni bilmas edi. Shuningdek, men o’zim uchun muddatlarni belgilab qo’ydim – bundan buyon bunday favqulodda holatlarda hisobot berish zarurmi yoki yo’qligini aniqlayman. Va o’zimni haddan tashqari oshirib yubormaslik uchun o’zimga qulay tempni ishlab chiqaman.

Evgeniy haqiqatan ham odamlar kasal ekanliklarini tan olishlari kerak va bu organizmning energiya tejash instinkti, shuning uchun siz tiklanishni tezlashtira olmaysiz. Agar u kasallik ta’tiliga chiqsa, dunyo qulab tushmaydi, kompaniya parchalanmaydi – boshqa xodimlar ham bor va ularning barchasi professionallar. Buni amalga oshirgandan so’ng, Eugene hech kimni tashlab yubormagan yoki xafa qilmagan bo’lardi, balki kasallikni kuchaytirmasdan tezroq xizmatga qaytgan bo’lar edi.

Manba: blog.wikium.ru

Jabrlanish nima?

Har kimning hayotida, hamma narsa unga tushgan odamlar bo’lgan. Bir qarashda, bunday odam chuqur baxtsiz bo’lib tuyulishi mumkin. Ammo bu har doim ham shunday emas. Ba’zan odamlar shunchaki qurbonning pozitsiyasini egallashlari uchun foydalidir.

Psixologiyadagi vizimizm – bu shaxsning har qanday sharoitda o’zini jabrlanuvchi kabi his qilish istagi. Jabrlangan odamlar o’zlarining azob-uqubatlaridan yanada ko’proq bahramand bo’lish uchun ataylab o’zlarini zarar etkazishi mumkin.

Jabrlanuvchining xatti-harakatlarining xususiyatlari quyidagilarni o’z ichiga oladi.

  • odam turli xil noxush holatlarga tushishga moyil;
  • noxush holatlar boshqa xarakterga ega bo’lishi mumkin – oilaviy mojarolardan tabiiy ofatgacha;
  • jabrlangan odamlar o’zlari boshqalarni tajovuzga undashadi;
  • bunday shaxslar doimo o’zlariga bo’ysunishni istagan kuchliroq odamni qidirmoqdalar.

Qurbonlik qanday namoyon bo’ladi?

Erkaklar ham, ayollar ham jabrlanishga moyil. O’zingizning xavfsizligingizni bunday odamlardan tashkil qilish uchun ushbu buzuqlik nimada namoyon bo’lishini bilishingiz kerak:

  1. Odam suhbatdoshni qo’zg’atish va kelajakda undan haqoratlarni eshitish uchun ataylab hamma narsani mojaroga olib boradi.
  2. Bunday odamlar o’zlari uchun itoat qilishni xohlaydigan kuchli do’stlarni tanlashni afzal ko’rishadi.
  3. Qurbonlik sindromiga chalingan odam, u hech qachon omadli emasligiga amin va u juda baxtsiz.
  4. Bunday odamlar optimistlarga qaraganda ko’proq pessimistlardir.

Jabrlanuvchining xatti-harakatlari turlari

Agar kattalar doimo uni haqorat qilganda va kamsitganda pozitsiyani egallasa, u holda biz vidmologik sindrom haqida gaplashishimiz mumkin. Qurbonlikning bir necha turlari mavjud:

  • passiv bo’ysunish tajovuzkorga istaksiz bo’ysunishni nazarda tutadi;
  • psevdo-provokatsiya, odam o’zi sezmagan holda, boshqalarni o’z yo’nalishi bo’yicha tajovuzga undashni boshlaganda kuzatilishi mumkin;
  • beqaror tur birinchi va ikkinchi navlarni birlashtiradi va eng xavfli hisoblanadi.

Patologiya paydo bo’lishining sabablari

Shaxsiy tanazzulni shakllantirish va o’ziga ishonmaslik uchun juda ko’p sabablar bo’lishi mumkin. Qurbonlikni shakllantirishning eng mashhur omillari:

  • irsiy moyillik;
  • xavfli vaziyatlarda o’zini namoyon qila olmaslik va o’zini himoya qila olmaslik;
  • tavsiya etilishi;
  • xavotirning haddan tashqari namoyon bo’lishi va tanqidiy vaziyatlarda o’zini birlashtira olmaslik.

Trening yordamida bunday holatdan xalos bo’lish kerak, bu erda odam muayyan vaziyatlarda o’zini qanday tutishi kerakligi tushuntiriladi va namuna bilan ko’rsatiladi.

Juda ishonuvchan va taxmin qilinadigan odamlar ko’pincha gipnoz nazariyalarini yaxshi biladigan va bir necha so’z yordamida jabrlanuvchini o’ziga tortib olib, barcha pullarni cho’ntakka soladigan lo’lilar qurboniga aylanishadi. Jabrlanuvchining kontseptsiyasi har xil, uni vasiylik darajasi kattalar bolalariga nisbatan barcha qabul qilinadigan me’yorlardan yuqori bo’lgan ota-onalar tomonidan namoyish etilishi mumkin.

Qurbon bo’lishni to’xtatish uchun siz o’zingizni hurmat qilishni o’rganishingiz, o’zingiz uchun turishingiz va boshqalarga buni namoyish etishingiz, ishonchsizlikdan xalos bo’lishingiz va o’z qadringizni oshirishingiz kerak.

Yana bir muhim nuqta – bu xo’rlik va haqoratdan emas, balki boshqa manbalardan zavq olish qobiliyatidir. Masalan, shaxs o’zi uchun biron bir sevimli mashg’ulot topishi mumkin, uning yordamida u dam oladi va ko’nglini ko’taradi. Qurbon bo’lishni to’xtatish etarlicha qiyin, ammo bu mumkin. 

Manba: blog.wikium.ru

Do’stlik haqida mulohazalar

Do’stlarga ega bo’lish hayotimizni yanada boy va yorqin qiladi. O’z-o’zidan do’stlik tushunchasi o’zaro bog’liq bo’lgan odamlar o’rtasidagi munosabatlarni nazarda tutadi. Shunga qaramay, bunday munosabatlar haqida uzoqroq gapirish mumkin. Ushbu maqolada siz do’stlik nima ekanligini va qanday qilib yangi munosabatlar tug’ilishini o’qiysiz.

Do’stlik tushunchasi

Do’stlikning asosiy belgilariga quyidagilar kiradi.

  • ikki tanish odam o’rtasida shakllanadigan dyadik munosabatlar;
  • mutaxassislarning fikriga ko’ra, ikki kishining do’stona munosabatlari umumiy simpatiya bo’lgan taqdirdagina buziladi;
  • do’stlik hech qanday majburiyatlarga ega emas va bu har kimning ixtiyoriy tanlovidir;
  • do’stona munosabatlar tenglik bilan ajralib turadi;
  • odamlar do’st bo’lishganda, ular ko’p vaqtni birga o’tkazishlari va ularga quvonch keltiradigan umumiy ishlarni qilishlari mumkin.

Haqiqiy do’stni topish juda qiyin va bunday munosabatlarni qadrlash kerak. Biroq, zamonaviy dunyoda odamlar ko’pincha o’zini ko’rsatishadi va ma’lum bir foyda izlaydilar, u yoki bu odam bilan muloqot qilishadi. Bunday «do’stlik» ning motivlari butunlay boshqacha bo’lishi mumkin, masalan, ko’proq pul olish yoki kuchga ega bo’lish istagi.

Haqiqiy do’stlik nimani anglatadi

Do’stlik mavzusi har doim dolzarb bo’lib qoladi, ammo uning samimiymi yoki fe’l-atvori ekanligini tushunish uchun siz farqni tushunishingiz kerak. Odamlarni tushunish va ularni haqiqiy mutaxassis kabi o’qishni o’rganish Mentalist kursiga yordam beradi .

Haqiqiy do’stlar, ular har qanday vaqtda yordamga kelishadi, do’stlarining nuqtai nazarini chin dildan his qilishlari va tushunishlari mumkin. Bunday daqiqalar inson ma’naviy qo’llab-quvvatlashga tayyor va tayyor ekanligini isbotlaydi. Agar do’stlik yaratilgan bo’lsa, unda hech qanday samimiylik va hamdardlik haqida gap bo’lmaydi yoki bu namoyishlar paydo bo’ladi.

Haqiqiy do’stlikning ikkinchi namoyishi – bu ishonchlilik. Vaqt o’tishi bilan haqiqiy do’st o’zini tutishi va fe’l-atvorida turli xil mayda-chuydalarni payqay boshlaydi, lekin u hech qachon g’iybat tarqatmaydi yoki unga yashirincha aytilgan ma’lumotlarni almashmaydi. Shuningdek, u o’z manfaati uchun buzilgan ma’lumotlarni taqdim etmaydi.

Har bir insonning o’z fikri va ma’lum bir dunyoqarashiga ega bo’lishiga qaramay, haqiqiy do’stlar boshqa tomonga o’tishlari kerak. Albatta, hatto eng yaxshi do’stlar ham ba’zi nizolarga duch kelishlari mumkin, ammo oxir-oqibat ular tez va tinch yo’l bilan hal etiladi. Do’stining yoniga o’tishga tayyor bo’lmagan kishi, o’zini tajovuzkor tutishi mumkin.

Do’stlik bosqichlari

Do’stlik, sevgi kabi, asta-sekin paydo bo’ladi va u his-tuyg’ularning har qanday namoyon bo’lishi bilan ajralib turadigan ma’lum bosqichlarga ega. Do’stlik umrbod bo’lishi mumkin, yoki u qisqa va bir necha yil davom etishi mumkin, shundan keyin u o’z hayotini to’xtatadi. Har bir bosqichning davomiyligi ko’p holatlarga bog’liq.

Shakllanish bosqichi odamlarning bir-birlari bilan tanishishdan iborat. Insonning yoshidan qat’i nazar, u doimo o’ziga o’xshash odamlarni do’sti sifatida tanlaydi. Do’st bo’lishni tanlagan kishining jinsi, yoshi va ijtimoiy mavqei hisobga olinadi. Do’st tanlashda ham bir xil darajada muhim xususiyat xarakter va uning hayotga bo’lgan qarashidir, chunki siz bilan bir tomonga qaragan odam bilan do’st bo’lish osonroq.

Ta’minot bosqichi do’stlarning bo’sh vaqtini birga o’tkazishiga va shuningdek, bir-birini qo’llab-quvvatlashiga asoslanadi. Bunday holda muloqot har xil kundalik va oilaviy mavzularda, chuqur ijtimoiy-siyosiy muammolarga tegmasdan amalga oshiriladi. Do’stlikni saqlab qolish uchun, shuningdek, aloqa chastotasini hisobga olish kerak, chunki har oyda bir marta telefon orqali odam bilan muloqot qilish, uni yaqin do’st deb atash qiyin. Yaqin atrofdagi odam bilan muloqot uzoq yashaydigan odamga qaraganda ancha oson va qulayroq. Va bu erda hissiy aloqa allaqachon bog’langan. Agar odamlar juda hissiy jihatdan bir-biriga bog’langan bo’lsa, ular uzoq masofada ham kuchli do’stlikni saqlab qolishlari mumkin.

Shuningdek, ziddiyatlarni hal qilish qobiliyati ham bir xil darajada muhimdir. Bu erda ko’p narsa ikki kishining tabiatiga bog’liq, ammo do’stlikning dastlabki bosqichlarida ziddiyatlarning chastotasi odatda juda yuqori emas. O’zaro munosabatlar o’sib borishi bilan mojarolar tez-tez va kuchayib borishi mumkin, ammo bu ham ishonchni kuchayishiga olib kelishi mumkin.

Oxirgi bosqich – bu to’xtash bosqichi. Ba’zi munosabatlar uzoq vaqt davom etishi mumkin, boshqalari asta-sekin yo’q bo’lib ketadi, boshqalari esa to’satdan tugaydi. Bu turli xil sabablarga ko’ra sodir bo’lishi mumkin, masalan, odamlar doimo uzoqlashganda yoki ular mojaroni hal qila olmasalar. Do’stlik haqidagi mulohazalar doimo dolzarbdir, chunki bu odamlar o’rtasidagi murakkab munosabatlardir. Boshqalar bilan sog’lom aloqalarni o’rnatish qobiliyati – bu mustahkam do’stlikdagi muvaffaqiyat kaliti.

Manba: blog.wikium.ru

«Yomon» va «yaxshi» tuyg’ular haqidagi afsona

Inson hayotida yuz beradigan har qanday voqea yaxshi yoki yomon hissiyotlarni keltirib chiqaradi. Ammo nega biz ba’zilaridan uyalamiz va boshqalardan zavqlanamiz? Mashhur tadqiqotchi Karl Maklaren, barcha tajribalarni odatdagidek idrok qilishni o’rganib, odam o’zini va atrofdagilarni yaxshiroq tushunadi, deb hisoblaydi.

Yomon yaxshi maslahat

Ko’ngil xotirjamligini topish uchun barcha his-tuyg’ularga sog’lom munosabatda bo’lish va ulardan uyalmaslik kerak. Tuyg’ular yordamida biz atrofimizda sodir bo’layotgan narsalar to’g’risida o’ziga xos signalni qabul qilamiz. Masalan, shu yo’l bilan biz xavf, qulaylik, shuningdek, kim bilan munosabatlarni boshlamasligimiz to’g’risida signal olishimiz mumkin.

Yomon voqea sodir bo’lganida, «xavotir olmang» iborasi, biz ko’pincha do’stlarimiz va qarindoshlarimizdan eshitamiz. Biroq, bunday tavsiyalar aksincha ishlaydi va odamni o’zini anglashdan uzoqlashtiradi. Shunday qilib, bunday hissiyot salbiy ekanligi va uni boshdan kechirmasligi kerakligi haqida iz qoldiriladi. Bundan tashqari, odam bir vaqtning o’zida bir nechta ziddiyatli his-tuyg’ularni boshdan kechirishi mumkin, ammo bu uning aqlan yomonligini anglatmaydi.

Kiraverishda axlat, chiqishda chiqindilar

Dasturchilarda «axlat ichkariga kiradi va chiqindi chiqadi» kabi iboralar mavjud. Bu shuni anglatadiki, agar siz dasturda kichik xatoga yo’l qo’ysangiz, u shunchaki boshlanmaydi. Bu, shuningdek, his-tuyg’ular bilan sodir bo’ladi, qachonki odam his-tuyg’ularni faqat ijobiy va salbiyga bo’lishga harakat qilsa. Bu holat odamning his-tuyg’ular haqidagi ma’lumotni noto’g’ri qabul qilishiga va boshdan kechirgan hissiyotlarga aralashib ketishiga olib keladi.

  • O’zlarini valentlikka beradigan his-tuyg’ular haqida afsona mavjud. Shunday qilib, biz barcha his-tuyg’ularni sezamiz va ularni yoqimli va yoqimsizlarga ajratamiz.
  • Inson his-tuyg’ular bilan qanday ishlashni bilmaydi va shuning uchun u undan tezroq qutulish uchun ularni butunlay bostirishga yoki ifoda etishga harakat qiladi.
  • Tafsilotlarni e’tiborsiz qoldirib, biz o’zimizni to’liq anglay olmaymiz, chunki yangi ishdagi salbiy har doim ham noto’g’ri tanlov qilganimizni anglatmaydi.
  • Tuyg’ular qarama-qarshi bo’lishi mumkinligini tushunish har doim ham maqsadga muvofiqdir va bu odamning ruhiy jihatdan beqarorligini anglatmaydi.

Yomon va yaxshi his-tuyg’ular

Atrofda sodir bo’layotgan voqealar odamda hissiyotlarni uyg’otishga qodir. Bu holda his-tuyg’ular ijobiy va salbiy bo’lishi mumkin. Biroq, ba’zilari yanglishib, ikkinchisini hayotlaridan chetlashtirmoqchi. O’zidagi salbiy his-tuyg’ularni g’arq qilib, odam o’zini sezgi tinglash imkoniyatidan mahrum qiladi.

Biznesda hissiyotlarni iloji boricha bostiradigan tuyg’ular – xotirjamlik va ishonch katta muvaffaqiyatlarga ega. Agar biror kishi ozgina tashvish ko’rsatsa yoki o’z qayg’usini namoyon qilsa, unga yutqazganga o’xshab qarashadi. Ijobiy va salbiy his-tuyg’ularni ajratish qoidalariga rioya qilgan holda siz ruhiy salomatligingiz bilan uzoq vaqt xayrlashishingiz mumkin.

Yaxshi va yomon his-tuyg’ularga ishonishni davom ettirib, inson o’zini biron bir narsada cheklab qo’yishga qodir. U zararli ovqatni iste’mol qilsa, bu uning sog’lig’iga ta’sir qilishini tushunadi, shuning uchun u bundan bosh tortadi. G’azablangan his-tuyg’ularni boshdan kechirganingizda, siz o’z huquqlaringizni bemalol himoya qilishingiz mumkin. Agar biror kishi uyalsa, u boshqalarning xohish-istaklarini o’z nafsidan ustun qo’yishi ehtimoli ko’proq.

Tuyg’ularni yaxshiroq tushunish uchun biz Hissiy razvedka kursini o’tashni tavsiya etamiz. U sizga nafaqat o’zingizning his-tuyg’ularingizni aniqlashni, balki boshqalarning his-tuyg’ularini o’qishni ham o’rgatadi.

Manba: blog.wikium.ru

Shaxslararo muloqot nima?

Shaxslararo muloqot bu sub’ektlar o’rtasidagi har qanday aloqadir. Nizolarni va nizoli vaziyatlarni oldini olish uchun ma’lum jamoat qoidalari joriy etildi.

Albatta, muloqot uchun har kimga, istisnosiz, mos keladigan qat’iy xatti-harakatlar uslubi mavjud emas, chunki biz hammamiz turli xil belgilar egalarimiz, shunga qaramay, xulq-atvor madaniyatiga rioya qilish foydali bo’ladi.

Psixologlar shaxslararo muloqotning uch turini ko’rib chiqadilar:

  • Imperativ. Ushbu turdagi aloqa diktatorlik deb ham ataladi. Undagi suhbatdoshlar «aktiv» va «majburiyat» ga bo’linadi. Birinchisi, ta’rifdan ko’rinib turibdiki, ikkinchisida hukmronlik qiladi va buyruqlarigacha unga qattiq bosim o’tkazadi.
  • Manipulyativ. Biror kishi o’z manfaatlarini qondirish uchun suhbatdoshga psixologik bosim o’tkazadigan odamlar orasida juda keng tarqalgan aloqa turi. Manipulyatsiyalar tabiatan yumshoq va pardali, passiv tomon buni o’z xohish-irodasi bilan u yoki bu qarorni qabul qilganiga ishonib, buni sezmasligi ham mumkin.
  • Dialogik. Ushbu aloqa markazida ikkala tomon ham teng shartlarda harakat qilishadi.

Shaxslararo aloqa shakllari

Shaxslararo muloqot og’zaki va og’zaki bo’lmagan bo’lishi mumkin. Ikkala turdagi uchta asosiy shakl mavjud.

Ijobiy narsalarga quyidagilar kiradi:

  • sevgi;
  • do’stlik va do’stlik;
  • yaqinlik;
  • jozibadorlik;
  • altruizm hodisasi.

Neytral quyidagilarni o’z ichiga oladi:

  • befarqlik;
  • egosentrizm;
  • autizm;
  • konformizm.

Salbiylarga quyidagilar kiradi:

  • yoqtirmaslik;
  • negativizm;
  • nafrat;
  • tajovuz.

Shaxslararo madaniyat

Shaxslararo muloqot rasmiy va suhbat shaklida bo’lishi mumkin. Og’zaki nutqdan foydalanish muloqotni insoniy qiladi, odamlarni yaqinlashtiradi. Og’zaki til hissiy rang berish, erkinlik va moslashuvchanlik bilan ajralib turadi, shuningdek, og’zaki bo’lmagan xabarlarning har xil turlaridan foydalanishning yuqori chastotasi bilan ajralib turadi.

Ishbilarmonlik suhbati, birinchi navbatda, sxematik ravishda tashkil etilgan tarkibdagi ma’lumotlar almashinuvi uchun zarurdir. Ushbu turdagi o’zaro ta’sir ishtirokchilari o’rtasida qat’iy belgilangan shaxslararo chegara mavjud bo’lib, ularning kesib o’tishlari rasmiy aloqa qoidalarini buzishga tengdir.

Muloqot turli xil ijtimoiy sohalar, jins va yoshdagi odamlarga ta’sir qilishini hisobga olsak, muloqotning qayerda va qanday usulga mos kelishini tushunish muhimdir. Masalan, tengdoshlari bilan muloqotda jargonli iboralardan foydalangan holda, asosan, bo’shashgan shakldan foydalanadigan yoshlar o’qituvchi bilan suhbatlashayotganda ko’proq ishbilarmonlik, jiddiy ohangga o’tishadi.

Shaxslararo muloqotni rivojlantirish: yuzaga kelishi mumkin bo’lgan muammolar va qiyinchiliklar

Muloqot madaniyatini rivojlantirish uchun suhbatdoshning kayfiyati va holatini his qilishni o’rganish kerak. Dialogda suhbatni har ikki tomon uchun ham qulay tarzda tinglash va saqlash imkoniyatiga ega bo’lish juda muhimdir.

Shaxslararo munosabatlarda ko’pincha aloqa qiyinchiliklari paydo bo’ladi, chunki bizda ular muloqot madaniyatining asosiy yo’nalishini o’rgatmaydi. Suhbatdoshlardan biri bunday ko’nikmalarga ega bo’lsa ham, shubhasiz, bu fikrlardan uzoq bo’lgan boshqa odam bilan muloqot qilishda qiyinchiliklar bo’ladi.

Muammolar sub’ektiv ravishda tajribali va ob’ektiv ravishda tajribali bo’linadi. Ushbu ikki guruhni bir nechta kichik guruhlarga bo’lish mumkin. Ulardan biri asosiy deb nomlangan bo’lib, suhbatdoshlar orasidagi xarakterlar va temperamentlarning ziddiyatlarini o’z ichiga oladi. Ikkilamchi muammo o’tmishdagi shaxslararo muvaffaqiyatsizliklar yukidan kelib chiqadi.

Manba: blog.wikium.ru

Ijtimoiy izolyatsiya va ochlik: ularning umumiy jihatlari nimada?

Millionlab odamlar uchun 2020 yil uyda majburiy ravishda «qamoqqa olish» bilan belgilandi. Ammo pandemiya boshlanishidan oldin ham, so’nggi o’n yilliklarda, umuman izolyatsiyada yashovchilar soni keskin o’sdi.

Ayni paytda, ijtimoiy yolg’izlik va yolg’izlik insonning ruhiy va jismoniy sog’lig’iga juda kuchli iz qoldirishi mumkin. Avvalo, ilmiy tajribalar, albatta, sichqonlar ustida o’tkazilgan.

Masalan, Filadelfiyada muhim tadqiqot bo’lgan. Yangi tug’ilgan sichqonlar «yotoqxonaga» joylashtirildi, u erda bir nechta shaxslar bog’lanib, plastik tunnellarda dam olishlari mumkin edi. Kemiruvchilar uch oylik bo’lganida, ular alohida idishlarga joylashtirildi. Sichqonlar o’z o’rtoqlarini ko’rishdi va eshitdilar, ular etarli ovqatga ega edilar, ammo ular aloqani uzdilar.

Va nima deb o’ylaysiz? Bir oy davomida «yolg’iz hujayralar» da saqlanganidan so’ng, kemiruvchilar miya yarim korteksining bir qator sohalarida neyronlar juda kamaydi!

Va yana 90 kundan so’ng, eksperimental hayvonlarda dendritlar va aksonlar qisqaroq bo’lib, asablarning o’sishi uchun javob beradigan oqsil ishlab chiqarilishi kamaydi; sakrab chiqqan kortizol; va ushbu eksperimental olimlarning neyronlarida bitta guruhda yashovchi sichqonlarga qaraganda ko’proq DNK anormalliklari aniqlandi. Va bu metamorfozalarning barchasi atigi uch oy ichida sodir bo’ldi!

Aniqlanishicha, o’simliklar ildizlari bilan sodir bo’lganidek, sichqonchani asab tarmog’i qurib qolgan.

Ilmiy doiralarda, hozirgacha, asosan, ular ijtimoiy izolyatsiyaning inson xulq-atvori va ruhiyatiga ta’sirini o’rganadilar. Odamlarda asab to’qimasini o’rganish amalga oshirilmaydi. Ammo hayvonlarda hamma narsa aniq: izolyatsiya qilingan odamlarda miya yarim korteksi ingichka bo’lib, neyronlar kichrayadi va hujayralar soni ijtimoiy xulq-atvor uchun muhim bo’lgan joylarda kamayadi.

O’zingizning miyangizdagi mahbuslar

Odamlar o’zlarini topishga majbur bo’lgan yolg’izlik, ular uchun ochlikka o’xshashdir – ular muloqotni oziq-ovqat kabi xohlashadi. Bu, umuman olganda, kutilgan xulosa, ammo u havodan chiqmaydi. Masalan, sichqonlarda dopamin ishlab chiqaradigan o’rta miya neyronlari ijtimoiy yolg’izlikka javoban muloqotga nisbatan sezgirroq bo’ladi. Va neyronlar ochlik fonida xuddi shunday xatti-harakatlarni namoyish etib, tanani ovqat izlashga majbur qilishadi.

Bu dopaminning miyani in’ektsiya qilish tizimi, qoniqarli neyrotransmitter haqida. Agar sehrli in’ektsiya sodir bo’lmasa, faol ravishda biror narsa olish kerak.

Odamlarda dopamin ishlab chiqaruvchi neyronlar o’rta miyaning mikro hududlarida «ro’yxatdan o’tgan». Olimlar ushbu zonaning faoliyatini 40 ko’ngillida o’lchashdi. Ularning har biri 10 soat davomida ovqat eyishga emas, ertalab gadjetlarsiz xonada izolyatsiya qilinishga tayyor edi. Uni kutib turgan oziq-ovqat bilan muzlatgich bor edi, ammo aloqa qilish mumkin emas edi.

Kechqurun ko’ngillilar MRI sessiyasidan o’tdilar va yo’l davomida ularga oziq-ovqat, muloqotda bo’lgan odamlar va chiroyli gullarning fotosuratlari namoyish etildi.

Ma’lum bo’lishicha, uzoq davom etgan ro’za tutilgandan so’ng, mukofot tizimining neyronlari oziq-ovqat bilan suratlarda odamlarning rasmlaridagi kabi – izolyatsiya qilinganidan keyin «otiladi». Ammo ikkala holatda ham gullarga bo’lgan munosabat ancha zaif edi. Ma’lum bo’lishicha, miya ochlik va aloqa etishmasligi o’rtasidagi farqni aniqlamaydi: kichik kemiruvchilar bilan bir xil.

Tibbiyot ushbu yangilikdan mamnun: sichqoncha modellari yordamida ijtimoiy motivatsiya (autizm va boshqalar) tabiati bilan bog’liq kasalliklarni davolash mumkin.

Ona o’rnini bosuvchi moddalar haqida

Hatto pandemiya haqida gap bo’lmaganida ham, bir qator mamlakatlarda jamiyatni atomizatsiya qilishga qaratilgan umumiy tendentsiya mavjud edi. Bunga texnologiyalar katta yordam berdi: hatto do’stlar orasida ham biz smartfonlarga «yopishib olamiz». Ammo, albatta, onlayn muloqot bunday muhim muammoni hal qilmaydi.

Inson uchun ijtimoiy mavjudot sifatida hissiy-mexanik stimulyatsiya o’ta muhimdir. Buni o’tgan asr o’rtalarida psixolog Garri Xarlov maymunlarga o’tkazgan shafqatsiz miya eksperimentlari aniq ko’rsatdi.

U yangi tug’ilgan maymunlarni har biriga bittadan kataklarga joylashtirdi. Chaqaloqlarga so’rg’ich berilganda, ular ovqatlanib, undan yuz o’girdilar. Ammo ular qafasdagi ko’rpa-to’shakni almashtirganda, ular isterikada kurashdilar va matodan yopishib oldilar, undan ajralishni istamadilar.

Keyin Harlou har bir katakka ikkita sun’iy «maymun onasini» o’rnatdi. Birinchi rolni simdan yasalgan iliq tsilindr o’ynagan (unga sutli ko’krak qo’shilgan). Ikkinchi «ona» ovqatlanmadi, balki yoqimli terri mato bilan o’ralgan edi.

Qorni och bo’lgan kichkina makakalar ko’krak suti bilan almashtiriladigan mahsulotga ko’tarilib, ovqatlanadilar, ammo keyin darhol mato «onasi» tomon yugurib, qolgan vaqt davomida uni quchoqladilar.

Agar maymunlar notanish xonaga olib ketilgan bo’lsa va ularning yonida mato tsilindr bo’lsa, ular vaziyatni qiziqish bilan o’rganib chiqishgan, ammo «ovqatlantiruvchi» installyatsiya yonida ular titrab, erga tirmashib …

O’zining so’nggi ma’ruzasida olim ushbu tajribalarning natijalarini tasvirlab berdi, dokunsal ochlikning muhimligini ta’kidladi va aloqa qulayligi ovqatlanish omilini to’liq almashtirayotganini ta’kidladi. Va ovqatlanish jarayonining asosiy nuqtasi onaning va bolaning tanadagi aloqasini ta’minlashdir.

Shundan so’ng, mamlakatda boshpana joylarida qo’llaniladigan «badan bilan minimal aloqa» siyosati o’zgartirildi – go’daklar nafaqat oziqlanar, balki ularni quchoqlashar va olishar edi. Slingda go’daklar uchun sling va kenguru ryukzaklari paydo bo’ldi.

juda yomonmi?

Ayni paytda, zamonaviy odamlar uchun yolg’izlik muammosi doimiy ravishda kuchaymoqda. Ular bundan farovon Buyuk Britaniyada ham aziyat chekishadi (uch yil oldin ular izolyatsiyadan qiynalgan aholining 14 foizini qo’llab-quvvatlash maqsadida yolg’izlik uchun vazir lavozimini joriy qilishgan).

Yaponiyada so’nggi o’ttiz yil ichida yolg’iz odamlarning ulushi ham sezilarli darajada oshdi – har to’rtinchi ayol va kuchli jinsning har uchinchi vakili hech qanday aloqada emas.

Ko’pgina hollarda, yolg’izlik stressdir: hissiyotlar odamlarni ijtimoiy aloqalarni o’rnatishga undash uchun rivojlangan. Ilgari, faqat birgalikda omon qolish mumkin edi.

Shunday qilib, XXI asrning insoniy tabiati tosh davri qonunlariga moslashtirilgan: izolyatsiya ishemiya va qon tomir xavfini 30 foizga oshiradi. Bundan tashqari, shaxslararo munosabatlar bizning hayotimiz va farovonligimizni genlardan, ijtimoiy mavqeidan yoki puldan ko’ra ko’proq belgilaydi.

Endi olimlar bularning barchasi neyronlar darajasida qanday ishlashini chuqur tushunmoqdalar. Ushbu bilim qadrlidir, chunki u ertami-kechmi insoniyatga, hatto juda ko’p aloqalar bo’lishi mumkin bo’lgan yoki umuman bo’lmaydigan dunyoda ham yaxshiroq yashashga yordam beradi.

Manba: blog.wikium.ru

J. Uotsonning «Kichkina Albert» tajribasi

«Kichkina Albert» deb nomlangan tajribaning asoschisi olim Jon Uotson bo’lgan. Ushbu tajriba birinchi marta 1919 yilda o’tkazilgan. Uning yordamida olim insonning reaktsiyasi va xulq-atvori dasturlashtirilishi mumkinligini ko’rsatishga harakat qildi.

«Kichkina Albert» eksperimentining asosiy motivi qo’rquvning sun’iy ishlab chiqarilishini namoyish etishdir. Jon Uotson butun hayotini qo’rquv va fobiyalarni o’rganishga bag’ishlagan. U ilgari salbiy his-tuyg’ularni keltirib chiqarmagan ob’ektga nisbatan odamning qo’rquvini sun’iy ravishda rivojlantira oladimi degan vazifaga duch keldi.

Xulq-atvor psixologiyasida ta’riflanganidek, odamlarning xatti-harakatlariga asab tizimiga katta ta’sir ko’rsatadigan stimullar ta’sir qiladi. Shu munosabat bilan, turli xil ogohlantirishlar yordamida odamdan kerakli javobni olish mumkin degan fikr paydo bo’ldi. Jon Uotson ushbu nazariyani sinab ko’rishga qaror qildi va bir qator tadqiqotlar boshladi.

Tajriba

Ushbu tajribaning mavzusi to’qqiz oylik Albert edi. Ma’lumotlarga asoslanib, bu bola maxsus bolalar uchun bolalar uyida tarbiyalangan. Biroq, onasi bu erda bolada tajribalar o’tkazishga imkon bergan joyda ishlagan degan fikr bor.

Tajribaning o’zi bir necha bosqichda bo’lib o’tdi. Eksperimentning birinchi davrida chaqaloqqa oq tusli kalamush kiritildi, bu unga salbiy ta’sir ko’rsatmadi. Bundan tashqari, ma’lum bir vaqt davomida chaqaloq tashqi tomondan kalamushga o’xshash boshqa narsalar bilan tanishdi. Bir necha oy o’tgach, olim Albertning ushbu barcha mavzularga nisbatan neytral yoki ijobiy reaktsiyasini shakllantirganini anglaganida, u tadqiqotning ikkinchi bosqichiga o’tdi.

Ikkinchi bosqichda kichkina Albertning orqasiga katta metall plastinka qo’yilgan, go’dakning o’zi esa buni ko’rmagan. Keyin, har safar bola kalamushga tegmoqchi bo’lganida, ular bolg’a bilan bor kuchi bilan plastinkani urishdi. Shu payt kichkina Albert qo’rqib ketdi va yig’lay boshladi. Kelajakda chaqaloq faqat kalamushni ko’rganida ham yig’lab yubordi. Shunday qilib, Uotson ma’lum bir ob’ektga shartli refleksni shakllantirishga muvaffaq bo’ldi. 5 kundan keyin Jon Uotson chaqaloq hali ham qo’rqishini tekshirib ko’rdi. Shunday qilib, Albert hali ham oq kalamushdan va unga o’xshash narsalardan, masalan, paxta momig’idan yoki qor-oq ipdan juda qo’rqardi.

Ushbu tajriba davomida olim haqiqatan ham odamning ma’lum bir ob’ektga bo’lgan munosabatini shakllantirish mumkinligini isbotlay oldi. Bundan tashqari, qo’rquv nafaqat kalamushga, balki shunga o’xshash narsalarga ham tarqaldi.

Kichkina Albertning taqdiri etarlicha qisqa edi. Bola atigi 6 yil yashadi va hidrosefaliyadan vafot etdi, butun umri u kalamushlardan va unga o’xshash narsalardan juda qo’rqardi.

Tanqid

Kichkina Albert bilan o’tkazilgan tajriba psixologiya bo’yicha ko’plab kitoblarda keltirilgan, ammo aksariyat psixologlar eksperimentda bolani g’ayriinsoniy deb hisoblashgan. Bunday tadqiqot chaqaloq uchun jiddiy oqibatlarga olib keldi, shuningdek, fobiya paydo bo’ldi. Bundan tashqari, tajriba davomida psixolog chaqaloqni qo’lbola usullar yordamida, masalan, bosh barmog’ini so’rib tinchlantirishga yo’l qo’ymadi. Eksperimental tadbirlardan so’ng psixolog bolaning oq tukli narsalarga normal munosabatini tiklash bo’yicha ish olib bormadi. Agar Albert uzoq umr ko’rgan bo’lsa, uning yoshi qancha bo’lganligi ma’lum emas. Ehtimol, u qandaydir giyohvandlik yoki fobiya bilan og’rigan bo’lishi mumkin.

Kichkintoy bilan o’tkazilgan tajriba shuni ko’rsatdiki, eksperimentator odamning xatti-harakatlarini yaxshi dasturlashtirishi mumkin, ayniqsa, o’zini himoya qila olmaydigan kichkintoy haqida gap ketganda. Biroq, bu tajriba juda shafqatsiz va bugungi kunda hatto universitetlarda ham taqiqlangan.

Kundalik hayotda manipulyatorlar, shuningdek, odamlarni muayyan xatti-harakatlar va reaktsiyalar uchun dasturlash qobiliyatiga ega. 

Manba: blog.wikium.ru

Ratsionalizatsiya nima?

Ko’pincha, odam o’z psixikasini uni xafa qiladigan har qanday tajribadan himoya qilishga harakat qiladi. Bunga sodir bo’layotgan harakatlar, hissiyotlar, voqealar sabab bo’lishi mumkin. Inson uzr topishga harakat qiladigan bu jarayon ratsionalizatsiya deb ataladi. Ushbu maqolada siz ratsionalizatsiyaning ijobiy va salbiy tomonlarini bilib olasiz.

Psixologiyada ratsionalizatsiya deganda, inson o’zining qadr-qimmatini himoya qilish maqsadida biror narsaga mantiqiy izoh izlash tushuniladi. Shunday qilib, shaxs jamiyatda nomaqbul deb hisoblangan harakatlarini tushuntirishga harakat qiladi. Misol tariqasida, biz odam qiyin hayot sharoitida yaqin do’stiga yordam berishdan bosh tortganida, u o’zini nimanidir o’zgartira olmaganligi bilan o’zini oqlayotganda vaziyatni keltira olamiz. Shunday qilib, odam shunchaki uni boshqalarga ma’qul ko’rinishda taqdim etadigan so’zlarni tanlaydi.

Turlari va usullari

Psixologiya va sotsiologiyada ratsionalizatsiya to’g’ridan-to’g’ri va bilvosita bo’linadi. To’g’ridan-to’g’ri ratsionalizm bilan shaxs o’zini mustaqil ravishda oqlaydi, bilvosita ratsionalizm bilan begona narsalar ishtirok etadi. Ratsionalizatsiyaning bir nechta kichik turlari mavjud:

  1. Shaxsiy yoki guruh ratsionalizatsiyasi bilan, shaxs o’zini yoki o’zi bog’liq bo’lgan bir guruh odamlarni o’zi himoya qiladi.
  2. Haqiqiy ratsionalizatsiya harakati kichik bo’shliq bilan tavsiflanadi.
  3. Kutilayotgan ratsionalizatsiya bilan, odam o’zini yoqimsiz vaziyat yuzaga kelgan paytgacha ham o’zini oqlashga harakat qiladi.

Umuman olganda, ratsionalizatsiya qilishning 6 ta usuli mavjud:

  1. Biror kishi, bu vaziyat uning e’tiboriga loyiq emasligini ko’rsatib, maqsadni qadrini pasaytiradi.
  2. Shaxs jabrlanuvchini uni xafa qilganlikda ayblab, obro’sini pasaytiradi.
  3. Ratsionalizator o’zini oqlash uchun vaziyatning rolini kuchaytiradi.
  4. Yaxshilikka zarar etkazish orqali ko’p odamlar boshqa odamlarga nisbatan to’g’ri ish qilyapmiz deb ishonishadi.
  5. Shaxs o’zini kamsitadi, uning yomon ishiga namoyishkorona rozi bo’ladi.
  6. O’zini aldash.

Ba’zida aql-idrok hayotda hech qanday zarar ko’rmaydiganga o’xshaydi, ammo bu bilan odam faqat yashirmoqchi bo’lgan muammoni yashiradi. U haqiqatdan ham yaxshiroq ekanligini namoyish etadi. Ratsionalistning hayoti stereotipga aylanadi, zerikarli bo’ladi va uni hech narsa bilan ajablantirish qiyin. Ko’pincha ratsionalizatsiya doimo va hamma narsada, shuningdek, sotsiopatlarga ta’sir qiladi.

Ratsionalizatsiyaning ijobiy va salbiy tomonlari

Ushbu psixologik himoya usuli o’zining afzalliklari va kamchiliklariga ega. Foyda:

  • o’ziga ishonch va o’ziga ishonch;
  • xavotirni bartaraf etishga yordam beradi;
  • o’z qadr-qimmatini saqlashga yordam beradi;
  • novator dunyo uchun bashorat qilinadigan bo’lib qoladi;
  • inson o’zining barcha harakatlarini oqlashi va hayotida hech narsani o’zgartirmasligi mumkin.

Kamchiliklari:

  • shaxsiyat hech qanday tarzda rivojlanmaydi, chunki u aslidan yaxshiroq ko’rinishga harakat qiladi;
  • bunday odamlarning fikrlashi stereotip bo’lib, ular doimo bir xil bashorat qilinadigan usulda harakat qilishadi;
  • shaxs imkonsiz narsaga ishonmaydi, chunki hamma narsa uchun tushuntirish topishi mumkin.

Ratsionalizatsiyaga qarshi kurashish uchun siz boshqalar bilan aloqalarga e’tibor berishingiz, barcha his-tuyg’ularni yashashni o’rganishingiz kerak, yorliqlarni osmang yoki maslahat bermang.

Ratsionalizatsiya odamning unchalik yoqimli bo’lmagan hissiyotlarini to’sib qo’yishga yordam beradi, shu bilan birga hayotdan zavq olishning iloji yo’q. 

Manba: blog.wikium.ru